ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[1295] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.

อัพยากตบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1296] 1. อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรมอาศัยอัพยากต-
ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1297] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี 1 วาระ ทุกปัจจัย.
คันถทุกกุสลติกะ จบ

คันถนิยทุกกุสลติกะ

(27. คันถนิยทุกะ 1. กุสลติกะ)

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1298] 1. กุศลธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นคันถนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. กุศลธรรมที่เป็นอคันถนิยธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นอคันถนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1299] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ
บาลีในที่นี้เหมือนกับบาลีแห่งโลกิยะ - โลกุตตรทุกะ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.

อกุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1300] 1. อกุศลธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย